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    中醫基礎/干支甲子

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    醫學電子書 >> 《中醫基礎理論》 >> 附:五運六氣 >> 運氣學說的基本內容 >> 干支甲子
    中醫基礎理論

    中醫基礎理論目錄

    干支為十天干和十二地支的簡稱。甲居十干首位,子居十二支首位,干支依次相配,如甲子、乙丑、丙寅之類,統稱甲子。干支甲子,是中國古代計算年、月、日、時的次序以及推算五運六氣變化的代表符號。運氣學說的主要推算法則均離不開天干地支。所以說:“文氣始于甲干,地氣始于子支者,乃圣人究乎陰陽重輕之用也。著名以彰其德,立號以表其事。由是甲子相合,然后成其紀。遠可步于歲,而統六十年;近可推于日,而明十二時。歲運之盈虛,氣令之早晏,萬物生死,將今驗古,咸得而知之”(《運氣論奧諺解》)。

    (一)天干地支

    1.天干

    天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天于的簡稱,又稱“十于”。“干”有個之意,如顏師古注《漢書.食貨志》云:“干,猶個也。”古人用十干來紀天日的次第,故稱“天干”。天干的次第先后,不僅僅是指一個數字符號,而是包含著萬物由發生而少壯,而繁盛,而衰老,而死亡,而更始的涵義在內。茲將《史記.律書》和《漢書.律歷志》的解釋錄之如下:

    十干《史記.律書》《漢書.律歷志》

    甲萬物剖符甲而出也出甲于甲

    乙萬物生軋軋奮軋于乙

    丙陽道著明明炳于丙

    丁萬物丁壯大盛于丁

    戊豐懋于戊

    己理紀于己

    庚陰氣庚萬物斂更于庚

    辛萬物之辛生悉新于辛

    王陽氣任養于下也懷妊于壬

    癸萬物可揆度陳揆于癸

    2.地支

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,是為十二地支,簡稱十二支。古人將十二支分別以紀月,一歲十二個月,每月各建一支,即正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。從陰陽屬性上看,日為陽,月為陰,陽為天,陰為地,十二支以紀月成歲,故稱十二地支。十二支的次第先后,與十干具有同一意義,主要仍在說明事物的發展由微而盛,由盛而衰,;反復變化的進展過程。茲將《史記.律書》和《漢書.律歷志》的解釋錄之如下:

    十二支《史記.律書》《漢書.律歷志》

    寅萬物始生嬪然也引達于寅

    卯言萬物茂也冒茆于卯

    辰萬物之娠也振美于辰

    巳陽氣之已盡已盛于巳

    午有陽交日午萼布于午

    未萬物皆成有滋味也味薆于未

    申陰用事申賊萬物申堅于申

    酉萬物之老也留執于酉

    戌萬物盡滅畢入于戌

    亥該也陽氣藏于下也該閡于亥

    子萬物滋—下孳萌于子

    丑紐也,陽氣在上未降,紐牙于丑;

    萬物厄紐未敢出

    十二地支的順序,子居首位,而分建于各月,卻從寅始,這是因為“建子之月,陽氣雖始于黃鐘,然猶潛伏地下,未見發生之功,及其歷丑轉寅,三陽始備,于是和風至而萬物生,萌芽動而蟄藏振,遍滿寰區,無非生意,故陽雖始于子,而春必起于寅。是以寅卯辰為春,巳午未為夏,申酉戌為秋,亥子丑為冬,而各分其孟仲季焉”(《類經圖翼,運氣》)。

    3.干支的陰陽屬性

    天干、地支各有陰陽屬性。從干與支來看,則天干為陽,地支為陰。但從干支本身來說,則天干和地支都可再分陰陽:一般說來,天干中的甲、丙、戊、庚、王為陽千.乙、丁、己、辛、癸為陰干,地支中的子、寅、辰、午、申、戌為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。其劃分方法是按干支的排列順序,單數為陽,雙數為陰。

    4.干支配五行

    天干分成甲乙、丙丁、戊己、庚辛,王癸五對,然后分別配五行以測定每年的歲運;地支也可以分別配五行,用以紀月-天下地支各有兩種五行配屬方法:

    ①干支配屬五行和方位:天干相配的結果是甲乙屬木,應東方;丙丁屬火,應南方:戊己屬土,應中央;庚辛屬金,應西方;壬癸屬水,應北方。地支相配的結果是寅卯屬木,巳午屬火,辰未戌丑屬土,申酉屬金,亥子屬水。

    ②下支化運與化氣配屬:天干化五運的結果是:甲己化上,乙庚化金,丙辛化水,丁乇化木,戈癸比火。

    十二支化氣的結果是:丑未主上,卯酉主金,辰戌宅水,巳亥主木,子午寅申主火。

    5.地支配三陰三陽六氣

    所謂三陰是一陰(厥陰)、二陰(少陰)、三陰(太陰);所謂三陽是一陽(少陽)、二陽 (陽明)、三陽(太陽)。所謂六氣就是風、寒、暑、濕、燥、火。六氣之中火與暑基本屬于一類,所以便不列火與暑,而只把火分為君火和相火兩種。

    支配三陰三陽六氣的規律是:子午少陰君火,寅申少陽相火,丑未太陰濕土,卯酉陽

    明燥金,巳亥厥陰風木,辰戌太陽寒水

    (二)甲子

    天干和地支配合可以用來紀年、紀月、紀日。在醫學上,主要是用干支來紀年。十天干和十二地支相互配合,謂之甲子:故曰:“天氣始于甲,地氣始于子。子甲相合,命曰歲立,謹候其時,氣可與期,,(《素問.六微旨大論》)‘天干與地支的配合是天干在上,地支在卜,按干支的順序向下排列。天干的第一位是甲,地支的第一位是子,兩者配合起來便是甲子。從甲子始依次推算到癸亥,共得六十次,便稱為一周或叫一個甲子:六十年后(癸亥止)又復從甲子紀年起,如此交替輪轉:在六十年中,天干往復輪周六次(10干x6次=60年),地支往復輪周五次(12支X5次=60年):用以紀年,六十年就是一個周期:故曰:“天以六為節,地以五為制,周天氣者,六期為一備,終地紀者,五歲為一周……五六相合而七百氣,為一紀,凡三十歲,千四百氣,凡六十歲,而為一周,不及太過,斯皆見矣”(《素問.天元紀大論》)。用以紀日,用紀天的十干反復六次,和紀月的十二支反復五次,排成甲子,再乘以六,便為一年三百六十五日的大概日數。“天有十日,日六竟而周甲,甲六復而終歲,三百六十五日法也”(《素問.六節臟象論》)。

    天干地支,五六相合,構成六十年一個氣候變化的大周期。前三十年,包括七百二十節氣(以一年二十四節氣計算),是為一紀,后三十年,亦七百二十節氣,凡一千四百四十節氣,共計六十年(也稱六十甲子):甲子中的天干,主要是主五運的盛衰,甲子中的地支主要是司六氣的變化,所以講述五運六氣,不能離開干支甲子。

    32 運氣的概念 | 五運 32
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